وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ : معطوفة بالواو على « رحمة » وتعرب إعرابها ولم ينون آخرها لأنها اسم ممنوع من الصرف لأنه اسم مقصور رباعي مؤنث وقدرت الفتحة على الألف للتعذر بمعنى وتذكيرا . لأولي : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « ذكرى » وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف . الألباب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى لأصحاب العقول . [ سورة ص ( 38 ) : آية 44 ] وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ( 44 ) وَخُذْ بِيَدِكَ : معطوف بالواو على « ارْكُضْ بِرِجْلِكَ » في الآية الكريمة الثانية والأربعين ويعرب إعرابه . ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . فاضرب به : تعرب إعراب « خذ بيد » . وَلا تَحْنَثْ : الواو عاطفة بمعنى : اعمل بذلك القسم ولا تخلف يمينك . لا : ناهية جازمة . تحنث : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن والجملة الفعلية « وجدناه » في محل رفع خبر « إن » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل نصب مفعول به أول . صابرا : مفعول به ثان منصوب بوجد وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى علمناه صابرا . نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ : أعرب في الآية الكريمة الثلاثين والمخصوص بالمدح مستغنى عنه لأن ما قبله يدل عليه . أي نعم العبد أيوب إنه رجاع إلى الله بالتوبة والطاعة . [ سورة ص ( 38 ) : آية 45 ] وَاذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ ( 45 )